Cerita Rakyat Tidung (Seritan Ibenayuk)

Kalau sebelum saya memuat cerita dalam bahasa Tidung, kini saya coba mengartikannya ke dalam Bahasa Indonesia agar bisa dimengerti oleh seluruh pengunjung blog. Jika anda menemukan hal-hal aneh dalam artikel berikut silahkan anda tinggalkan pesan di kotak yang telah disediakan

Tidak tahu mati
1. Cerita si Ibenayuk di kampung Menjelutung
2. Menurut cerita orang tua-tua dahulu ada orang dua beradik, lelaki satu, perempuan satu.
3. Yang kakak berkampung di hulu, jadi Raja.
4. Adiknya yang bernama Ibenayuk berkampung di hilir, jadi Raja.
5. Jadi sebutan orang kepadanya Ibenayuk.
6. Jadi cerita ini sebelum (belum ada) Agama Islam.
7. Adatnya. Adat mereka pula, apabila ada orang mati begitulah mereka beramai-ramai memukul gong, ada orang menari, ada orang menangis, macam-macamlah saja yang di buat mereka.
8. Tandanya berkeluarga. Tiap-tiap kampung (yang) satu itu (ada) kematian (mereka) mengadakan keramaian orang kampung satu ini.
9. Berjalanlah mereka itu membantu. Begitulah adat mereka. Tidak tahu mati.
10. Orang kampung Ibenayuk ini sebabnya tidak tahu mati, ceritanya ada pohon yang bernama pohon Tenggilang. Pohon ini jika ada orang sakit di bawalah di bawah pohon itu, baiklah sakitnya itu. Begitu juga orang (yang) sudah tua. Pergilah dia duduk di bawah pohon itu. Muda dia kembali. Begitulah Ceritnya.
11. Runtuhnya kampung Ibenayuk. Sewaktu lakinya pergi mudik ke hulu Melinaw, itulah Ibenayuk pergi membantu di kampung kakaknya di hulu mengadakan keramaian sebabnya ada orang mati di kampung kakaknya itu.
12. Sesudahnya mereka mengadakan keramaian itulah mereka minta izin pulang ke kampungnya di hilir. ada sudah merka di kampungnya sendiri. itulah Ibenayuk memerintahkan orang kampungnya memancing ikan hiu.
13. Pergilah orang (kampung)nya memancing. Dapat dia ikan hiu besar. Dibawanya pulang ke tempat Ibenayuk.
14. Ada sudah ikan hiu. Dipetikan merekalah seperti peti mati orang mati. Selesai sudah peti itu di buat mereka. Mulailah mereka mengadakan keramaian. Pagi-pagi mereka mulai, sore datanglah (angin) ribut serta hujanlah. Tidak lama runtuhlah kampung Ibenayuk ke dalam laut. Jadi semua orang kampung itu ada orang lari ke darat ceritanya jadi batu.
15. Jadi ada ceritanya lagi. Runtuhlah kampung itu menuju ke dalam air.
16. Topi Ibenayuk ada lagi di atas air berputar-putar serta berdendang. Tidak lama kembalilah lakinya dari hulu Melinaw. Datang dia di Menjelutung. Begitu melihat kampung istrinya runtuh. Berkayuh dia ke laut, terus dia bertemu topi bertemu topi berputar-putar serta berdendan. Itulah suaminya terjun terus ikut istrinya ke dalam air. itulah ceritanya.
17. Sebab diketahui ceritanya. sebab diketahui cerita Ibenayuk ini, sebab anak buah perahu lakinya tak semua ikut terjun. Kembali mereka separoh ke kampung kakak Ibenayuk di hulu memberi tahu. Baru kakaknya tahu adiknya runtuh kampungnya itu ke dalam air.

Diceritakan oleh : Haris Fadilah
Sumber : Struktur Bahasa Tidung
Pusat Pembinaan dan pengembangan Bahasa
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
Jakarta 1981

Cerita Si Ibenayuk (Cerita Rakyat Tidung)

Berikut ini adalah salah satu Cerita Rakyat Tidung yang masih tersisa yang di tulis kembali menurut bahasa aslinya.

Nupo panday matoy (Tidak tahu mati)

1. Seritan Ibenayuk de pagun injelutung.
2. Menurut de seritan ulun tue-tue guluy sine ulun due gaka, delaki sinan denandu sinan.
3. Anu yaka bepagun de daud jadi raja.
4. Yadine anu beinggalan Ibenayuk bepagun de dalung jadi raja.
5. Jadi dagun ulun siye Ibenayuk.
6. (Jadi) Seritan gitu nupe kamad agama islam.
7. Adatne. Adat ile bagu sine ulun matey, gine nie ile beiraw betuntung de agung, sine ulun temangi giniginis kie kati anu tinuges ile.
8. Tandane gaka. Tiyep-tiyep pagun sinan gine petayan maya beiraw ulun pagun sinan gitu
9. Makew nie ile gine insapul, gine nie adat ilei nupo panday-panday matey.
10. Ulun pagun Ibenayuk gitu sabebne nupo panday matey, seritane sine taun anu beinggalan de taun tenggilan. Taun gitu jika sino ulun dualan inibit kiyo de disaw taun gine, bais nie dualanne gine. Senenggine ulun pange tue makew ye temudung de disaw taun gine membulek kie menduli, senenggine nie seritane.
11. Buyusne pagun Ibenayuk telabes idelakine makew maud dedaud melinaw, Tegine Ibenayuk makew insapul de pagun yakane de daud beiraw, sabebne sine ulun matey de pagun yakane gine.
12. Pange nie ile beiraw yegine ile ngumun muli maya de pagunne de dalung, sine nie ile de pagunne kebata. Gine nie Ibenayuk nyusub de ulun pagunne ngapen de kanen keritan
13. Jadi makew nie ulunai ngapon kalep ye de kanen keritan tupar nibit ne muli de bayan Ibenayuk.
14. Sie nie keritan. Inelungun ile nie inggilad de lungun ulun matey. Pange pie lungun gine tinuges ile. Nimpun nie ile iraw. sumpur-sumpur ile nimpun juwalep kesaboy nie ribut maya de dasam. Nupe buei buyus nie pagun ibenayuk maya de tanga. jadi kesuang ulun pagun gine sine pe ulun keturus maya de dumud seritane jadi batu.
15. Jadi sine seritane bagu buyus nie pagun gine maya dedalem timug.
16. Kedabang Ibenayuk sine pie de sawad timug intibeng maya bedindang. nupe buei muli nie idelakine intad dedaud melinaw. Kesabey ye de injelutung. Ye gine sie ketada de pagun yandunai buyus. Imbusey ye maya de tanga minjul ye intamu de kedabang intibeng maya bedindang. Yegine idelaki nai betundang minjul maya de yandu nai de dslem timug gine nie seritane
17. Sabebne penanday seritane. Sabebne penanday seritan Ibenayuk gitu, sabeb ulun padaw delaki nai nupe ngayingayi maya temundang. Muli ile bebaken de pagun yakan Ibenayuk de daud ngebala. bagu yakanai panday de yadine buyus pagune gine dedalem timug.

Seneritan oleh : Haris Fadilah

Legenda Bulungan

Legenda yang berkembang di Bulungan, mengisahkan asal muasal suku Bulungan dari sepotong bambu atau bulu tengon dan sebiji telor yang ditemukan oleh seorang tetua desa yang bernama Ku Anyi yang saat itu meski sudah tua ia bersama isterinya belum juga dikaruniai anak. Bambu dan telor tersebut ditemukan saat ia sedang berburu di hutan, tepatnya di atas pohon jemlai.. Bulu tengon dan telor tersebut dibawa pulang.

Keesokan harinya, bulu tengon berubah wujud menjadi bayi laki-laki dan telur berubah menjadi sosok bayi perempuan yang cantik. Bayi laki-laki diberi nama Jau Iru dan perempuannya diberi nama Lemlaisuri . Setelah keduanya dewasa berdasarkan wangsit yang diterima oleh ku anyi dan isterinya kemudian kedua makhluk tadi dikawinkan. Setelah Ku Anyi wafat, Jau Iru oleh masyarakatnya didaulat menjadi pemimpin mereka yang baru. Pernikahan keduanya tadi melahirkan anak bernama Paren Jau , yang kemudian menggantikan posisi ayahnya setelah sang ayah wafat. Perkembangan selanjutnya paren jau digantikan oleh anaknya yang bernama Paren Anyi , yang kemudian digantikan pula oleh puterinya yang bernama Lahai Bara yang pekuburannya ada di desa Long Pelban Kecamatan Peso.

Lahai Bara mempunyai dua orang anak, anak laki-laki bernama Sadang dan perempuannya bernama Asung Luwan . Sadang tewas saat desanya mendapat penyerangan oleh suku kenyah dari serawak pimpinan Sumbang Lawing . Asung luwan melarikan diri ke pedesaan di hilir sungai
kayan yang kemudian bertemu dengan Datu Mencang , seorang perantauan dari Kerajaan Brunei yang mencari tanah baru untuk membangun kerajaannya.

Perpaduan kedua anak manusia yang berbeda jenis ini melahirkan benih-benih cinta, namun Asung Luwan memberi syarat kepada Datu Mencang sebelum menikahinya agar terlebih dahulu mengalahkan Sumbang Lawing . Sesuai syarat yang diajukan, dalam sebuah pertarungan adu ketangkasan pada akhirnya sumbang lawing berhasil dikalahkan. Kemudian Datu Mencang dan Asung Luwan pun bisa melangsungkan pernikahan, yang akhirnya melahirkan suku Bulungan ini.

Datu mencang yang memimpin suku bulungan ini bergelar Ksatria Wira (1555 – 1595) , sejak itu islam berkembang di daerah ini yang pusat pemerintahannya di Busang Arau. Datu Mencang ini kemudian menikahkan anaknya yang bernama Kenawai Lumu dengan bangsawan Kesultanan Sulu, Philipina Selatan, dan kemudian menyerahkan kekuasaan kepada menantunya Singa Laut (1595 – 1631) .Selanjutnya dari sinilah kekuasaan kesultanan di bulungan ini berlangsung secara turun temurun. Berturut-turut kemudian diperintah oleh Wira Kelana . Kemudian pucuk pimpinan dilanjutkan Wira Digedung , yang semasa kepemimpinannya berhasil memindahkan
pusat pemerintahan dari Busang Arau ke Limbu (Long Baju).

Masa Kesultanan Bulungan

Setelah itu pucuk pemerintahan kemudian diserahkan kepada Wira Amir , pada masa inilah pusat pemerintahan kemudian dipindahkan dari Limbu (Long Baju) ke Salim Batu , yang kemudian merubah sistem pemerintahan suku menjadi kesultanan. Sultan pertama adalah Wira
Amir yang bergelar Sultan Amiril Mukminin (1731 – 1777). Sesudahnya, pemerintahan digantikan oleh Aji Ali yang dinobatkan menjadi sultan dengan gelar Sultan Alimuddin (1777 – 1817) , di masa inilah pusat pemerintahan kemudian dipindahkan ke tanjung palas, sedangkan salim batu sebagai lahan persawahan.

Tahun 1817 , pemerintahan Aji Ali digantikan oleh Aji Muhammad yang bergelar Sultan Muhammad Amiril Kaharuddin , yang memerintah hingga Tahun 1861 . Setelah itu merasa dirinya sudah tua sultan mengundurkan diri dan digantikan puteranya yang bernama si Kiding
bergelar Sultan Muhammad Djalaluddin (1861 – 1866) . Mangkatnya Sultan Muhammad Djalaluddin , pemerintahan kesultanan kemudian diambil alih oleh Sultan Muhammad Amiril Kaharuddin , ayah Sultan Muhammad Djalaluddin yang tidak ingin merelakan pemerintahannya jatuh ke tangan Datuk Alam yang merupakan ulama yang banyak pengikut. Datuk Alam adalah putera Pangeran Maulana , tapi dari lain ibu. Meski begitu pada akhirnya Datuk Alam berhasil menjadi sultan dengan gelar Khalifatul Alam Muhammad Adil yang hanya memerintah
kurang lebih dua tahun (1873 – 1875) , dari sultan inilah Mesjid Jami Tanjung Palas direnovasi, dan juga membangun istana II di sebelah hilir istana I. Penggantinya adalah Ali Kahar yang bergelar Sultan Kaharuddin II , ia bertahta mencapai 14 tahun dan mangkat tahun 1889 . Penggantinya Sultan Azimuddin yang berkuasa lebih kurang 10 tahun (1889 – 1899) . Setelah itu pemerintahan kesultanan sempat dipegang oleh Puteri Sibut (Pengian Kesuma) yang memerintah sekitar 3 tahun dengan dibantu oleh perdana menterinya, oleh karena putera sultan yang tertua Datuk Belembung umurnya belum memenuhi persyaratan menjadi
sultan, sehingga kesultanan dipegang oleh Pengian Kesuma . Tepatnya Tahun 1901 Datu Belembung dinobatkan menjadi sultan yang bergelar Sultan Maulana Muhammad Kasim Al-Din Atau Sultan Kasimuddin . Beliau mangkat tahun 1925 , yang kemudian kekuasaan kesultanan diserahkan kepada pemangku sultan yang bernama Datuk Mansyur (1925 – 1930) . Setelah itu diangkatlah Sultan Muhammad Sulaiman (1930 – 1931) , ia meninggal mendadak. Pengganti Sultan Muhammad Sulaiman adalah adiknya yang bernama Datuk Tiras yang bergelar Sultan Maulana Muhammad Djalaluddin .

Dimasa pemerintahan Sultan Maulana Muhammad Djalaluddin pada upacara 17 Agustus 1949 , sultan memimpin upacara pengibaran bendera merah putih yang pertama kali di halaman Istana Sultan Bulungan .

Melalui Surat Keputusan Gubernur Kalimantan Nomor : 186/Orb/92/14/1950 Kedudukan Kesultanan Bulungan Ditetapkan Sebagai Wilayah Swapraja . Keputusan gubernur ini disahkan dengan Undang-Undang Darurat RI Nomor 3 Tahun 1953 . Berdasarkan Undang-Undang Nomor 22 Tahun 1955 wilayah Kesultanan Bulungan ditetapkan menjadi Daerah Istimewa , Sultan Maulana Djalaluddin diangkat menjadi Kepala Daerah Bulungan Pertama sampai dengan akhir hayatnya di Tahun 1958 . Pada tahun 1959 melalui Undang-Undang Nomor 27 Tahun 1959 Status Daerah Istimewa Diubah Lagi Menjadi Daerah Tingkat II Kabupaten Bulungan , dan Bupati pertamanya adalah Andi Tjatjo Datuk Wiharja (1960 – 1963) adik ipar Sultan Maulana Djalaluddin . Sejak itu pula pusat pemerintahan dipindahkan dari Tanjung Palas ke Tanjung Selor hingga sekarang ini.

Sumber : Bulungan.go.id